《端午》七言绝句_《端午》七言绝句文秀

       对于《端午》七言绝句的问题,我有一些经验和见解,同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.关于端午节的诗句七言

2.关于端午节的诗句七绝

3.关于端午的七绝

4.写端午节的七绝。 两首

5.关于端午节的有名七言诗句

6.与“端午节”有关的七绝诗歌有哪些?

《端午》七言绝句_《端午》七言绝句文秀

关于端午节的诗句七言

       1.有那些形容端午节的诗句,要五言或七言的,不要诗词的

        《五月五日》(梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。

        何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。

        沅湘碧潭水,应自照千峰。《和端午》(张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。《已酉端午》(贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。《端午》(唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。

        盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。

        当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。

        忠贞如不替,贻厥后昆芳。《竞渡诗》(唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

        鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

        向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。《乙卯重五诗》陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。

        粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。

        日斜吾事毕,一笑向杯盘。七律《端午》(老舍) 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

2.写端午节的七言绝句

        1,《已酉端午》元代:贝琼

        原文:风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

        白话文释义:已酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

        石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

        2,《端午日》唐代:殷尧藩

        原文:少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        白话文释义:年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

        鬓发是一天比一天增加了银白,石榴花如红锦般射目,年年应节而开;可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

        3,《和端午》宋代:张耒

        原文:竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

        白话文释义:龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

        4,《端午三首.其一》宋代:赵蕃

        原文:谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。

        白话文释义:都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!

        5,《午日处州禁竞渡》明代:汤显祖

        原文:独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

        白话文释义:我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

3.写端午节的诗歌,要七绝的

        端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

        楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。 端阳万缕入窗棂, 午前倩影伴歌声。

        燕巧衔泥堂前拜, 金瓯曼妙舞春风。 朔日春风燕归来, 端午时节金堂欢。

        儿女相聚喜不尽, 柔歌巧语共欢颜。 端午堂前喜燕来, 巧燕衔泥筑金屋。

        载贺(鹤)欢庆歌不尽, 龙舟翩翩为今赛 端午节 其一 狂龙背上百夫坚, 一道浮光箭离弦。 逐浪争先谁愿后, 铜锣擂鼓震滔天。

        端午节 其二 此欲乘龙觅屈原, 江中掠影撒魂幡。 倘若君能明我意, 真身一叙诉衷言。

        端午节 其三 菖蒲桃柳弯弯月, 五色新丝苇叶菱。 谁挽汨罗千丈雪, 楚辞句句显衷情。

        端午节 其四 汨水滔滔千里奔, 粽香阵阵百家闻。 如今节假抒怀念, 屈子能知更乐群。

4.关于端午节的七绝诗

        端午唐

        文秀

        七绝

        节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

        端午宋朱淑真

        纵有灵符共采丝,心情不似旧家时。

        榴花照眼能牵恨,强切菖蒲泛酒卮。

        端午

        宋

        欧阳修

        楚国因谗逐屈原,终身无复入君门。

        愿因角黍询遗俗,可鉴前王惑巧言。

        端午日事宋

        作者:余靖

        江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。

        空斋无事同儿戏,学系朱丝辟五兵。

        端午作宋

        作者:晏殊

        汨渚沉沉不可追,楚人犹自吊湘累。

        灵均未免争琼糈,却道蛟龙畏色丝。

        端午感兴宋

        文天祥

        当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。

        风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

5.描写端午节的七绝诗歌

        和端午

        竞渡深悲千载冤,

        忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,

        只留离骚在世间。

        端阳采撷

        玉粽袭香千舸竞,

        艾叶黄酒可驱邪。

        骑父稚子香囊佩,

        粉俏媳妇把景撷。

        端午节 其一

        狂龙背上百夫坚,

        一道浮光箭离弦。

        逐浪争先谁愿后,

        铜锣擂鼓震滔天。

        端午节 其二

        此欲乘龙觅屈原,

        江中掠影撒魂幡。

        倘若君能明我意,

        真身一叙诉衷言。

        端午节 其三

        菖蒲桃柳弯弯月,

        五色新丝苇叶菱。

        谁挽汨罗千丈雪,

        楚辞句句显衷情。

        端午节 其四

        汨水滔滔千里奔,

        粽香阵阵百家闻。

        如今节假抒怀念,

        屈子能知更乐群。

       

关于端午节的诗句七绝

       写端午节的诗歌七绝如下:

1、《和端午》宋代:张耒

       竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

2、《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》唐代:卢肇

       石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

       冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

3、《浣溪沙·端午》宋代:苏轼

       轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

       彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、《已酉端午》元代:贝琼

       风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

扩展知识:

       《和端午》:龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

       《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》:在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。

       鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。都像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。

       《浣溪沙·端午》:微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

       五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。

       《已酉端午》:己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

       石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

关于端午的七绝

       关于端午节的七绝诗句如下:

       1、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

       赏析:《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

       2、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义?《临江仙·高咏楚词酬午日》

       赏析:词一开头,一语惊人。“高咏楚词”,透露了在节日中的感伤必绪和壮阔,胸襟,屈原的高洁品格给词人以激励,他高昂地吟诵楚辞 ,深感流落天涯之苦,自己却报国无志。陈与义在两湖间流离之际,面对现实回想过去,产生无穷的感触,他以互相映衬的笔法。

       面对湘江作者祭酒的虔诚,加上这杯中之酒肯定会流到汨罗江的联想,因而滔滔江水之中,融合了词人心灵深处的感情。从高歌其辞赋到酹酒江水,深深地显示出词人对屈原的凭吊,其强烈的怀旧心情和爱国情感。

       3、冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗 》

       赏析:《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

       万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。

写端午节的七绝。 两首

       关于端午的七绝介绍如下:

       1、端午

       文秀(唐)

       节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

       堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

       2、午日处州禁竞渡

       汤显祖(明)

       独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

       情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

       形容端午节的诗句如下:

       1、《和端午》北宋·张耒:

       竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

       主题:这首诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。全诗慷慨悲壮,意境直转而上、宏阔高远。

       2、《己酉端午》元末明初·贝琼:

       风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

       海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

       主题:这首诗先写景,再兴叹,描述端午节的天气昏暗而有风雨,感慨因风雨而无人在汨罗江上对屈原表示祭奠和怀念;之后诗人借用榴花之“笑”的拟人手法以及陶渊明的典故,表达了自己虽怀才不遇但能洒脱面对的情感,表现了诗人宽广的胸怀和豁达的态度。

       3、《端午三首·其一》南宋·赵蕃:

       谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。

       尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。

       主题:这首诗写端午节人们对屈原的祭念,表现了人们对屈原的同情。反映了诗人的诗具有强烈的抒情色彩,善于运用对仗的艺术风格。

关于端午节的有名七言诗句

       (一)

       悲凉楚地祭离骚,愁在汨罗恨在朝。

       两岸心伤声涕泪,话成词赋语成涛。

       (二)

        七绝 端午

       魂同日月耀天央,侠女贤人万古芳

       端午若论谁祭日,屈原秋瑾各相当。

       此外,还有:

       (三)和端午

       竞渡深悲千载冤,

       忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有,

       只留离骚在世间。

       (四)端阳采撷

       玉粽袭香千舸竞,

       艾叶黄酒可驱邪。

       骑父稚子香囊佩,

       粉俏媳妇把景撷。

与“端午节”有关的七绝诗歌有哪些?

       1.关于端午的著名诗句

        诗五月五日[宋] 梅尧臣屈氏已沉死,楚人哀不容。

        何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。

        沅湘碧潭水,应自照千峰。和端午[宋] 张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。已酉端午[明] 贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。午日观竞渡[明] 边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

        云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

        江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡[明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

        情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。端午[唐] 文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

        七律 端午[唐] 殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        竞渡歌(节录)[唐] 张建封五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标,后船失势空挥挠。节令门·端阳[清]李静山樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

        门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

        词浣溪沙宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

        流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

        佳人相见一千年。齐天乐宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。

        殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。

        衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。

        扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。

        慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。

        渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

        菩萨蛮宋 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

        樽俎泛菖蒲。年年五月初。

        主人恩义重。对景承欢宠。

        何日玩山家。葵蒿三四花。

        渔家傲宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

        五色新丝缠角粽。金盘送。

        生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

        菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

        犹?松。等闲惊破纱窗梦。

        念奴娇宋 张榘 楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。

        赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

        谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。

        青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。

        喜迁莺宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。

        角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。

        舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。

        难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。

        望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

        花心动宋 史浩 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。

        宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。

        此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。

        胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。

        见破底,何须更求指诀。贺新郎宋 许及之 旧俗传荆楚。

        正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。

        耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。

        时展卷,诵骚语。新愁不障西山雨。

        问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。

        漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。

        君有语,但分付。

2.关于端午节的诗句:端午节古诗有哪些,有名端午节古诗

        1、端午日

        唐代:殷尧藩

        少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

        鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        2、小重山.端午

        元代:舒頔

        碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。往事莫论量。

        千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

        3、南乡子·端午

        宋代:李之仪

        小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。

        唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。

        4、同州端午

        唐代:殷尧藩

        鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

        5、和端午

        宋代:张耒

        竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

3.关于“端午节”的著名诗句有哪些

        1.轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

        2.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

        3.国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》

        4.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

        5.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

        6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

        7.五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

        8.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

        9.独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

        10.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

        端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”

        古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

        据统计,端午节的名称叫法达二十多个,如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

        端午的多个名称叫法:

        端午节“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”

        端阳节据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

        重午节午,属十二地支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

        龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,尤其是广东地区,广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久,已流传两千多年,是中国民间传统水上体育娱乐项目,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。传出国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

        当五汛在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。

        天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然,故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”,可能也是据天中节而来,因其认为只有男子秉承天地中通之气。

        浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

        解粽节古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度,长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。

        女儿节明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁,因呼为女儿节。”

        端礼节在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼,可以驱走疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

        菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

4.关于端午的著名诗句有哪些

        1.《端午》诗人: 文秀 朝代: 唐代 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。2.《端午》诗人: 丘葵 朝代: 宋代 世乱逢端午,凄凉吊古心。

        空存蒲长绿,不见黍包金。蛇壑横人骨,鳌江绝古音。

        追思前日事,愁比海波深。3.《端午三首》诗人: 赵蕃 朝代: 宋代 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。

        我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。4.《端午日赐衣》诗人: 杜甫 朝代: 唐代 宫衣亦有名,端午被恩荣。

        细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。

        意内称长短,终身荷圣情。5.《端午家集二首》诗人: 曾丰 朝代: 宋代 自我生壬戌,于今到戊申。

        殊无送端午,独不负嘉辰。裹签金膏冻,糜蒲玉屑匀。

        未能全免俗,杯酒飨家人。6.《端午内中帖子词·皇帝阁》诗人: 王珪 朝代: 宋代泰一扶皇运,真人感赤精。

        更逢端午节,君德万方明。7.《端午自乐温往垫江道中作》诗人: 阳枋 朝代: 宋代 端午人间拟醉眠,旅情茅店独萧然。

        起寻诗句记佳节,万里无云月满天。8.《戊戌端午》诗人: 方回 朝代: 宋代 退休敢望赐宫衣,破箧重寻旧暑絺。

        梅子黄时端午又,葵花红处故园非。画符焉用元无病,标锦休争但合归。

        赖有故人饷新煮,一杯草草勒鱼肥。9.《端午日用韵》诗人: 虞俦 朝代: 宋代 今朝端午懒吟诗,此意儿曹莫遣知。

        萱草著花空有恨,菖蒲称寿永无时。远途日暮休回首,近事风传只皱眉。

        角黍堆盘何处奠,沉湘千古使人悲。10.《贵妃阁端午帖子》诗人: 许应龙 朝代: 宋代 丹篆钗符彩缕鲜,承恩侍宴玉皇前。

        一年一度为端午,此去应须亿万年。

5.请写出有关端午节的著名诗句

        五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死, 楚人哀不容。

        何尝奈谗谤, 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨, 而追没后踪。

        沅湘碧潭水, 应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有, 只留离骚在世间。 已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟。

        云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。

        江亭暇日堪高会, 醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯, 蓬城芳草踏初回。

        情知不向瓯江死, 舟楫何劳吊屈来 。 端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。

        七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        竞渡歌(节录) [唐] 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。 节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

        门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

6.有关端午节的古诗大全4句

        古诗词:

        1、

        作者:梅尧臣 朝代:宋

        屈氏已沈死,楚人衰不容。

        何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

        未泯生前恨,而追没后踪。

        沅湘碧潭水,应自照千峰。

        2、

        和端午

        作者:张耒 朝代:宋

        竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

        3、

        乙卯重五诗

        作者:陆游 朝代:宋

        重五山村好,榴花忽已繁。

        粽包分两髻,艾束著危冠。

        旧俗方储药,羸躯亦点丹。

        日斜吾事毕,一笑向杯盘。

        更多诗词: (本司负责,有疑问请@)

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        我写个:

        端午时节雨瓢泼,庚子屋人案牍形。

        巨隔千里思乡近,逐年投黍忆故人。

7.有哪些关于端午节的五言绝句古诗

        1、《屈原塔》苏轼

        楚人悲屈原,千载意未歇。

        精魂飘何处,父老空哽咽。

        至今沧江上,投饭救饥渴。

        遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

        屈原古壮士,就死意甚烈。

        世俗安得知,眷眷不忍决。

        南宾旧属楚,山上有遗塔。

        应是奉佛人,恐子就沦灭。

        此事虽无凭,此意固已切。

        古人谁不死,何必较考折。

        名声实无穷,富贵亦暂热。

        大夫知此理,所以持死节。

        2、《端午日赐衣》杜甫

        宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。

        自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

        3、《端午即事》文天祥

        五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。

        丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

        4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼

        肩舆任所适,遇胜辄留连。

        焚香引幽步,酌茗开静筵。

        微雨止还作,小窗幽更妍。

        盆山不见日,草木自苍然。

        忽登最高塔,眼界穷大千。

        卞峰照城郭,震泽浮云天。

        深沉既可喜,旷荡亦所便。

        幽寻未云毕,墟落生晚烟。

        归来记所历,耿耿清不眠。

        道人亦未寝,孤灯同夜禅。

        5、《端午》李隆基

        端午临中夏,时清日复长。

        盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

        事古人留迹,年深缕积长。

        当轩知槿茂,向水觉芦香。

        亿兆同归寿,群公共保昌。

        忠贞如不替,贻厥后昆芳。

       

关于端午节的七绝诗?

       菖蒲桃柳弯弯月,

       五色新丝苇叶菱。

       谁挽汨罗千丈雪,

       楚辞句句显衷情。

       汨水滔滔千里奔,

       粽香阵阵百家闻。

       如今节假抒怀念,

       屈子能知更乐群。

       端午节来历:

       传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

       人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

       以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

       端午节是一个具有传奇色彩的节日,端午节的传说也有很多。也是一个我们当今中国的传统节日。那么,也有很多诗人写过很多关于端午节的诗词。今天小编带领大家一起来学习学习关于端午节的七绝诗吧!

       端午文秀(唐)节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

       竞渡歌(唐)张建封五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。使君出时皆有准,马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

       七律·端午老舍端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章。当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

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       好了,今天关于“《端午》七言绝句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“《端午》七言绝句”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。